La Independiente

Los Ángeles, 18 de diciembre.- Una coalición de grupos defensores de los inmigrantes y de los derechos humanos solicitó hoy que se tomen medidas para resolver el problema de miles de niños, ciudadanos estadounidenses, cuyos padres han sido deportados.

La Coalición Latinoamericana Internacional CLI, que agrupa a varias organizaciones de defensa de los inmigrantes, pidió al Gobierno federal que busque caminos para evitar la ruptura familiar causada por las deportaciones.

La petición se hizo en un acto en el que se descubrió la pintura de una niña estadounidense cuya madre inmigrante se encuentra deportada.

"Es una obra artística en la que se explica el drama humano que están sufriendo 5 millones de niños estadounidenses", afirmó Oswaldo Cabrera, director ejecutivo de CLI, al referirse a la pintura presentada hoy como parte de la celebración del Día Internacional del Inmigrante.

"Los padres de estos millones de niños nacidos en el país son indocumentados y día a día están siendo deportados, quebrantando así el derecho internacional de la familia y causando daños psicológicos irreversibles en estos niños ciudadanos", denunció Cabrera.

La coalición CLI promueve la iniciativa "Adopta un inmigrante" (ADOPTAME), consistente en que "mediante una adopción simbólica, un ciudadano estadounidense puede proteger a un inmigrante indocumentado como un acto humanitario, reclamando una reforma migratoria justa", explicó el director ejecutivo.

El acto contó con la presencia de la cónsul de Honduras, Vivian Panting, y del cónsul del Ecuador, Eddie Bedón, quienes expresaron su apoyo a la necesidad de un camino legal que evite la desintegración familiar.

"Consideramos que se vive un drama social humano muy grande cuando se separa la familia, que como todos sabemos es la base de la sociedad", declaró Eddie Bedón.

"No podemos constituir una sociedad justa sin la familia y este es un problema que no tiene nacionalidad, afectando a todos los países sobre todo los latinoamericanos", señaló el cónsul ecuatoriano.

Por su parte, la cónsul general de Honduras en Los Ángeles, Vivian Panting, manifestó su apoyo a la iniciativa ADOPTAME y la necesidad de buscar una legalización que permita la presencia de las familias latinas en el país.

"Nos identificamos con el simbolismo del programa ADOPTAME", señaló la cónsul. "Creemos que nuestras familias y nuestras comunidades están formadas por personas trabajadoras y honestas, que pagan impuestos y creo que deben ser reconocidas", dijo la cónsul hondureña.

Según explicó Cabrera, en la pintura se refleja la imagen de Dulce María, una niña estadounidense de dos años, auspiciada por el programa ADOPTAME, "que sabe contar en inglés hasta 20 y conoce el abecedario", y cuya madre se encuentra deportada.

"Con la mirada perdida y desesperada ella está buscando que su propio país no la expulse y busca que su madre -que fue deportada- regrese a los Estados Unidos de una manera legal", comentó el dirigente de CLI al describir la pintura.

La obra fue realizada por el artista ecuatoriano Cristóbal Ortega, ampliamente reconocido en su país y quien -curiosamente- también posee el récord Guinness como "el pintor más veloz del mundo", señaló Cabrera.

En la pintura también aparece Elvira Arellano, ciudadana mexicana quien estuvo asilada en una iglesia en Chicago durante un año y que fue deportada, tras ser detenida en Los Ángeles a donde llegó para reclamar la legalización de los indocumentados.

El programa "Adopta un inmigrante" también pide que el trabajador indocumentado que pague impuestos, y no tenga antecedentes penales, sea legalizado, "pues de lo contrario -a la luz del derecho internacional del trabajo- los están convirtiendo en esclavos modernos", aseguró el dirigente de CLI.

Cabrera también señaló que el primer interés de la coalición es proteger la integridad de la familia porque "si no lo hace una legislación nos veremos obligados a llevar esto ante la Corte Suprema". (Con información de EFE/GCE)

Test recogido en www.azeos.net:

• 1. Descubre que un tipo con muy mal humor llamado Herodes piensa asesinar a todos los niños menores de dos años de su país. ¿Qué hace?
  a) Avisa a sus conciudadanos para que tomen medidas.
  b) Alerta sólo a sus vecinos.
  c) Se larga a Egipto sin avisar a nadie.
• 2. Necesita imperiosamente enviar un mensaje a la humanidad. ¿Qué vía de comunicación elige?
  a) Como Dios Todopoderoso que es, se aparece a toda la humanidad simultáneamente.
  b) Como Dios Todopoderoso que es, intercepta la señal de la televisión en horario de máxima audiencia.
  c) Como Dios Todopoderoso que es, se aparece a unos jóvenes pastores analfabetos a los que nadie va a creer.
• 3. Si se planteara tener un hijo…
  a) Lo tiene con su/una mujer.
  b) Lo adopta.
  c) Encarga a una paloma que fecunde a una virgen.
• 4. Encarga a un tipo que rescate a su pueblo de un secular cautiverio en Egipto con una travesía de 40 años por el desierto. Cuando llegan a la tierra prometida…
  a) Le da una paga extra.
  b) Le felicita por su trabajo.
  c) Le anuncia que ha decidido que se muera y que nunca pise la tierra prometida.
• 5. Tiene usted un hijo, personificación de la bondad y la justicia absoluta, lo envía a la tierra y, al parecer, todos le aclaman como líder de una sociedad justa e igualitaria.
  a) Lo convierte en presidente de la República.
  b) Lo convierte en rey.
  c) Deja que lo crucifiquen.
• 6. Sus seguidores han fundado una religión: ¿Qué opina del resto de creencias?
  a) No me considero una persona religiosa.
  b) Las respeto.
  c) Habría que matarlos a todos en una yihad, guerra santa o misión culturizadora, según el caso, y así se lo hago saber a mis representantes en la tierra.
• 7. A la luz de las injusticias sociales, decide…
  a) Como Dios Todopoderoso que soy, corregir las desigualdades.
  b) Dar limosna a los pobres.
  c) Dejar las cosas como están.
• 8. Supongamos que fuera usted realmente el único Dios de la creación, ¿permitiría que existieran otras religiones?
  a) Soy ateo/agnóstico.
  b) Sí, pero dejando claro que irán al infierno.
  c) Sí, pero encargaría a mis representantes en la tierra que invadieran los países de los infieles para asesinarlos y violarlos en una guerra santa o yihad. Después los enviaría al infierno.
• 9. ¿Cree en la igualdad de la mujer?
  a) Sí.
  b) No, pero admito la posibilidad de que tal vez tenga alma e incluso se la pueda calificar como ser humano.
  c) No. Son inferiores y así lo hago ver en mi doctrina.
• 10. Además de oro, ¿qué le pediría a los Reyes Magos?
  a) Un piso y un contrato indefinido.
  b) Una Wii y un iPhone.
  c) Incienso y mirra.
  
  

SOLUCIONES

Mayoría de A: Definitivamente, no eres Dios.
Mayoría de B: Apuntas maneras. Reúnes algunas cualidades para convertirte en el dios de cualquier religión monoteísta, pero te falta contundencia.
Mayoría de C: Definitivamente, eres Dios Todopoderoso.

Los juicios se tejen como una tela. Los prejuicios o juicios legados por otros son ya el traje puesto, pegado a nuestra carne. Poner algo en tela de juicio es prepararse para pensarlo, colocar el material sobre el bastidor, delante de nuestros ojos, fuera de uno mismo. Lo que se va a pensar ahí, en tela de juicio, y no aquí, mirándolo a una cierta distancia.

Así se empieza. Con el hilo que todos tenemos en las manos. Pero que nadie se atreve a emplear. Juegan con el hilo, lo rompen. El hilo es inacabable y da miedo tejer con él, porque siempre lleva a la incertidumbre y a la duda. Poner en tela de juicio es no aceptar a la primera, desbaratar lo hecho por otro para saber por qué lo ha hecho así. Como hacen los niños con todo lo que pillan. Pero les abortan pronto sus preguntas.

Ya tengo 28 años. Jorge, el suegro de mi cuñado, que está pasando en casa las vacaciones de Semana Santa, me ha enviado un power point con el siguiente poema:

Uno crece...

Imposible atravesar la vida...
sin que un trabajo salga mal hecho,
sin que una amistad cause decepción,
sin padecer algún quebranto de salud,
sin que un amor nos abandone,
sin que nadie de la familia fallezca,
sin equivocarse en un negocio.

Ese... ese es el costo de la vida.

Sin embargo, lo importante no es lo que suceda,
sino como se reacciona.

Si ten pones a coleccionar heridas eternamente sangrantes,
vivirás como un pájaro herido incapaz de volver a volar.

Uno crece...

Uno crece cuando no hay vacío de esperanza,
ni debilitamiento de voluntad,
ni pérdida de fe.

Uno crece cuando acepta la realidad
y tiene aplomo de vivirla.
Cuando acepta su destino,
pero tiene la voluntad de trabajar para cambiarlo.

Uno crece asimilando lo que deja por detrás
construyendo lo que tiene por delante
y proyectando lo que puede ser el porvenir.
Crece cuando supera, se valora, y sabe dar frutos.

Uno crece cuando abre camino dejando huellas,
asimila experiencias... ¡y echa raices!

Uno crece cuando se impone metas,
sin importarle comentarios negativos ni prejuicios,
cuando da ejemplos sin importarle burlas ni desdenes,
cuando cumple con su labor.

Uno crece cuando es fuerte por carácter,
sostenido por formación,
sensible por temperamento...
¡y humano por nacimiento!

Uno crece cuando enfrenta el invierno
aunque pierda las hojas,
recoje flores aunque tengan espinas
y marca camino aunque se levante el polvo.

Uno crece cuando es capaz de afianzarse
con residuos de ilusiones,
cuando es capaz de perfumarse
con residuos de flores,
¡Y de encenderse con residuos de amor...!

Uno crece ayudando a sus semejantes,
conociéndose a sí mismo
y dándo a la vida más de lo que recibe.

Uno crece cuando se planta para no retroceder...
Cuando se defiende como ágila para no dejar de volar...
cuando se clava como ancla y se ilumina como estrella.

Es entonces cuando uno crece.

Cuando tenía nueve años leí La Potencia de Uno, de Bryce Courtenay y automáticamente me enamoré de Peekay, el protagonista. El libro desapareció de casa de mis padres ese mismo curso y no volví a encontrarlo hasta hace un par de meses, en una librería de viejo. Lo compré y lo releí con la misma devoción infantil.

El domingo pasado, curioseando por los puestos del rastro, encontré la continuación de la historia, Tandia,y no pude menos que llevarmela. Llevo toda la semana sacando ratitos de aquí y allá para leerlo. Lo que sigue es la conversación con la que me he despertado esta mañana, aún adormilada en la cama:

-(… )Escucha, Tandy, ya te lo he dicho antes, no sirve de nada que pienses que eres una abogada engreída y encopetada, tú eres una persona de color igual que Flo y que yo misma. Eres también bella y una slimmetjie, muy lista, más lista que nadie, pero al final eso no sirve de nada, porque todos siguen considerándote un coño ambulante. ¡Sigues siendo cebo para la serpiente tuerta!

- No tengo por qué ser como todas las demás. No todas las chicas de color son así. Mamá, tú ya sabes lo que pasó. Tú sabes lo que siento. – De sus ojos brotaron lágrimas, que se enjugó con el dorso de la mano.

Mamá Tequila pareció no darse cuenta de su desasosiego. Su tono de voz se hizo impaciente:

-Tandy, ¿eres tonta o qué? ¡A eso precisamente es a lo que yo me refiero! En lo que al amor se refiere, estás liquidada del todo. Te hicieron daño dos veces, y ningún hombre va a llegar hasta ti ya. No estoy hablando de amor, no estoy hablando siquiera de ser una puta que trabaja por dinero, estoy hablando de intercambio. El coño puede ser una caja registradora y puede ser un arma, pero también puede ser algo más. ¡Por amor de Dios, Tandy, tú eres abogada! Deberías entender. El coño es también un medio de negociación, ¡el único medio que tiene una mujer de intercambiar bienes por servicios prestados! Toda mujer que ha vivido en este mundo se ha visto obligada a hacer eso de un modo u otro. Dios no te puso eso allí para que lo goces, sino porque es tu garantía. Magtig! ¡Lo puso ahí entre tus piernas para tu propia supervivencia!

-Una mujer no tiene que conseguirlo todo en la vida tumbándose de espaldas.

Tandia sabía que era inútil discutir, pero de pronto se sentía sucia e inferior, y había trabajado muy duro para no volver a sentir nunca más aquellas cosas. Mamá Tequila la estaba obligando a regresar a donde se había jurando no volver jamás. Entonces se volvió hacia ella; hubo un relampagueo en sus ojos. Era la primera vez que alguien le replicaba en serio.

- ¡Mamá, tengo cerebro y tengo odio y eso tiene que ser suficiente! El hombre blanco ha estado tirando de espaldas durante trescientos años a las mujeres negras y abusando de ellas, cogiendo lo que quería. Es hora de que las mujeres luchen. Cuando llegue la revolución y gane la gente de abajo, los negros, los mestizos y los indios, entonces sus mujeres, tú y yo y tita Flo y la esposa de Sonny Vindoo y todas las mujeres negras, ¡seguiremos siendo inferiores! Cambiaremos un amo por otro y tendremos que seguir aceptando que un hombre nos tumbe de espaldas cuando le venga en gana. (…)

Madame Llama Flo juntó las manos y se las apoyó en el pecho.

- ¡Eso es, Tandy! ¡Es el mejor discurso que he oído en mi vida! – Se volvió a Mamá Tequila-. Ousis, ¿oiste eso? ¿Oiste lo que acaba de decir Tandy? Ella tiene razón, las mujeres tenemos que luchar ahora porque si no esos cabrones de negros acabarán haciéndonos exactamente lo mismo que nos han hecho ya los cabrones blancos. – Luego se volvió a Tandia, con una sonrisa indulgente en los labios-. Magtig, qué abogada tan lista que va a ser Tandy. Estamos muy orgullosas de ti, ¿sabes?

Mamá Tequila resopló bruscamente.

-Lo único que tengo que añadir sobre este asunto es que no va a haber una revolución y lo que tú dices, Tandy, es pura palabrería de abogado. (...)

Lluvia de feminismo elemental para empezar el día...

Leo el texto de contracubierta de un libro publicado por la editorial Lumen, titulado Máxima discreción. Por lo visto, el libro narra la historia real de la propia autora, Jeannette Angell, una mujer con estudios universitarios y profesora de Antropología en la Universidad de Boston. Dice el texto que un día el novio de Jeannette la dejó plantada después de vaciarle la cuenta corriente que compartían y ella decidió contestar el anuncio de una agencia y dedicarse a la prostitución de lujo. Este oficio, ejercido libremente y desde una situación privilegiada de mujer instruida, le generó durante tres años no sólo unos ingresos suficientes como para ponerse por montera la huida del novio con sus ahorros, sino que, a partir del estudio de sus clientes, obtuvo un material muy interesante para su investigación antropológica.

Visto desde esta óptica, mucha gente se puede reafirmar en la idea de que la prostitución es un oficio como otro, que hay que legalizar.

El problema de conciencia debería generarse cuando en vez de leer las memorias de una prostituta de lujo con unas cuantas carreras universitarias, leemos las declaraciones de mujeres como la camboyana Somaly Mam, que, de niña, fue vendida por sus padres y forzada a ejercer la prostitución. A Somaly Mam le tocó ejercer de puta en los burdeles de Phnom Phenn y tuvo que vivir vejaciones, humillaciones y torturas sexuales hasta que fue adulta y pudo escapar del infierno. La experiencia vivida la ha impulsado a abrir un centro para rescatar a chicas que se encuentran en las mismas circunstancias por las que ella pasó.

Comprendo y acepto que una mujer tiene derecho a vender su cuerpo si así lo desea, pero considerando que más del noventa y cinco por ciento de las prostitutas del mundo lo son contra su voluntad, no tengo más remedio que posicionarme a su lado y declararme en contra de la legalización de la prostitución y a favor de penalizar a los prostituidores, llámense empresarios del sexo o clientes.

Actualmente en el mundo hay 4 millones de mujeres y niñas víctimas del tráfico sexual. Los beneficios económicos obtenidos de este comercio criminal se mueven entre los 7.000 y 12.000 millones de euros anuales. Los principales países receptores de estas mujeres son Japón, la India y Tailandia.

De estos 4 millones de putas contra su voluntad, no hay ninguna que sea licenciada, la mayoría no tienen otras alternativas para ganarse la vida y menos todavía tienen la posibilidad de dar clases en la universidad. Todas son pobres, una gran parte de ellas viven en zonas de conflictos armados y otras son enviadas a zonas de "recreo sexual" para turistas occidentales sin escrúpulos o que, para anestesiarlos, se dicen que si las mujeres se dedican a esto es porque quieren.

Yo no pienso dejarme anestesiar la conciencia por el espejismo de una cuantas prostitutas que declaran serlo por voluntad propia. Me alegro por ellas. Las respeto. Pero me posiciono al lado de las otras, las que son víctimas de las desigualdades entre mujeres y hombres en el mundo, víctimas de otra forma más de violencia de género.

Deberíais abochornaros. Sois los terroristas más lerdos del mundo, y mira que hay dónde elegir. Yo había puesto el listón de la cretinez en aquel barbudo que le hacía la pelota a Bin Laden poco después del 11-S, contándole que su señora esposa había tenido un sueño premonitorio en el que veía los atentados a las Torres Gemelas. Pero esta historia de que seguís con la tregua mientras asesináis y, sobre todo, eso de que vuestra intención no era la de matar, como si los explosivos pudieran utilizarse también y únicamente para la depilación en seco, bien, todo ello reduce vuestro espectro encefálico a niveles prejurásicos, en relación con cualquier antecedente de cualquier calaña internacional y de cualquier hemisferio. Sois de una estulticia rayana en lo teo-ilógico: estáis embarazados pero sois vírgenes porque ha venido un angelito y etcétera, etcétera. Deberíais avergonzaros de hacer así el ridículo si no fuera porque, previamente, habéis cometido el crimen que nos impide trataros sólo como lo que también sois: una banda de capullos.

Pero sois unos asesinos. Posiblemente los asesinos más malos e idiotas del planeta. Qué coño una nación para vosotros. No servís ni para ilustrar una historieta. Qué sería de esas mentes vuestras privilegiadas sin explosivos, sin pistolas, sin balas, sin robar coches, sin anónimos, sin ejercer la extorsión, sin amedrentar y sin los bichos de Batasuna y otras garrapatas afines. Claro que tenéis que vivir del cuento nacionalista. Andaríais frescos si os vierais obligados, como los seres humanos normales (es decir, humanos), a ejercer un oficio, estudiar una carrera y no digo ya desarrollar una tesis o hacer oposiciones. Matar obreros, jueces, guardias civiles, políticos, periodistas, catedráticos: eso os da de comer. La maldad. El resto de vuestra capacidad cerebral da lo justo para aguantar la capucha.

No sé por qué los científicos británicos se ufanan de querer inventar un híbrido de humano y animal para sus investigaciones. Aquí ya lo hemos logrado. Es un cruce entre gilipollas y hiena, y responde a la denominación de etarra.

Pero no quiero acabar sin pedir perdón por esta columna a los gilipollas no violentos y a las hienas.